第四百九十六章 意料之外的“熟人”！
只想偷懒的我被迫成了火影正文卷第四百九十六章意料之外的“熟人”！奈良揽桂紧紧握住手中的S级术式卷轴，将心神彻底沉浸在卷轴内容当中，如饥似渴地阅读、吸收着【仙人模式·千手柱间】内记录的知识精粹。
这个以大柱子来命名的【仙人模式】，与奈良揽桂目前所掌握的另外两种【仙人模式】存在着一定差异。
首先，无论是妙木山，还是湿骨林，它们的【仙人模式】所能够吸收提取的自然能量的来源范围，都只有两种。
【仙人模式·妙木山】，吸收来自大气、大地中的自然能量。
【仙人模式·湿骨林】，吸收来自海水、大气中的自然能量。
以此类推，奈良揽桂目前尚未触及到的【仙人模式·龙地洞】，其吸收的应当是来自大地、海水中的自然能量。
不过在实际上，三大圣地的【仙人模式】，其可以吸收的自然能量来源还是存在着明显侧重。
妙木山偏向“大气”。
湿骨林注重“海水”。
龙地洞依赖“大地”。
这种侧重，或许与三大圣地内生存的生物的特性存在一定关系。
另外，三大圣地所传承下来的诸多仙术，也可以从侧面表现出三大圣地的【仙人模式】的侧重。
最明显的例子，大概就是龙地洞的【无机转生】了。
虽然【无机转生】针对的主要是“无机物”。
但是在实际运用中，它的表现形式更像是超大范围的土遁忍术。
【仙人模式·千手柱间】与三大圣地的【仙人模式】不同，它可以同时吸收来自大气、大地与海水中的自然能量！
简单来说，就是大柱子的【仙人模式】，可以吸收外界存在的一切自然能量！
这也是奈良揽桂一直以来追求的目标之一。
如果【仙人模式】可以吸收的自然能量来源存在明显缺漏。
放在平时，它或许不会影响什么。
可不怕一万，就怕万一。
奈良揽桂并不想在这种小问题上出现差错。
他原本的计划，是由自己慢慢完善【仙人模式】的这个缺点，但没想到大柱子的【仙人模式】已经为他解决了这个问题。
其次，则是【仙人模式·千手柱间】能够合成的仙术查克拉具备明确的指向——木遁查克拉！
三大圣地的【仙人模式】所制造出来的查克拉，是无属性查克拉，可以跟随使用者的意志，经过性质变化转化成对应的属性查克拉。
但【仙人模式·千手柱间】，却仅仅只能够作用于木遁之上。
奈良揽桂觉得“木遁仙人模式”或许是个更适合的名字。
与之相对应的，【仙人模式·千手柱间】在施展之后，也不能够释放出其他的忍术，仅仅只能够释放木遁忍术。
奈良揽桂早先从纲手姬那儿得来的木遁仙法，像是【仙法·明神门】、【仙法·木遁·真数千手】……现在都可以借助这个“木遁仙人模式”使用出了。
虽然这些仙法术式是可以通过【仙人模式·妙木山/湿骨林】释放。
但是很明显，它们还是更适合【仙人模式·千手柱间】。
最后，也是最大的差异。
则在于【仙人模式·千手柱间】是奈良揽桂目前所遇到的第一个——恐怕也是最后一个——人类版本的仙人模式！
有这个“木遁仙人模式”的案例在前。
奈良揽桂完全可以快速复制出其他类型的“血继仙人模式”。
这无疑是朝着奈良揽桂的终极目标踏出了极其坚实的一步。
专属于人类的【仙人模式】，总算不只是停留在计划表格上，而是成为了确凿无误的预期收获。
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这个以大柱子来命名的【仙人模式】，与奈良揽桂目前所掌握的另外两种【仙人模式】存在着一定差异。
首先，无论是妙木山，还是湿骨林，它们的【仙人模式】所能够吸收提取的自然能量的来源范围，都只有两种。
【仙人模式·妙木山】，吸收来自大气、大地中的自然能量。
【仙人模式·湿骨林】，吸收来自海水、大气中的自然能量。
以此类推，奈良揽桂目前尚未触及到的【仙人模式·龙地洞】，其吸收的应当是来自大地、海水中的自然能量。
不过在实际上，三大圣地的【仙人模式】，其可以吸收的自然能量来源还是存在着明显侧重。
妙木山偏向“大气”。
湿骨林注重“海水”。
龙地洞依赖“大地”。
这种侧重，或许与三大圣地内生存的生物的特性存在一定关系。
另外，三大圣地所传承下来的诸多仙术，也可以从侧面表现出三大圣地的【仙人模式】的侧重。
最明显的例子，大概就是龙地洞的【无机转生】了。
虽然【无机转生】针对的主要是“无机物”。
但是在实际运用中，它的表现形式更像是超大范围的土遁忍术。
【仙人模式·千手柱间】与三大圣地的【仙人模式】不同，它可以同时吸收来自大气、大地与海水中的自然能量！
简单来说，就是大柱子的【仙人模式】，可以吸收外界存在的一切自然能量！
这也是奈良揽桂一直以来追求的目标之一。
如果【仙人模式】可以吸收的自然能量来源存在明显缺漏。
放在平时，它或许不会影响什么。
可不怕一万，就怕万一。
奈良揽桂并不想在这种小问题上出现差错。
他原本的计划，是由自己慢慢完善【仙人模式】的这个缺点，但没想到大柱子的【仙人模式】已经为他解决了这个问题。
其次，则是【仙人模式·千手柱间】能够合成的仙术查克拉具备明确的指向——木遁查克拉！
三大圣地的【仙人模式】所制造出来的查克拉，是无属性查克拉，可以跟随使用者的意志，经过性质变化转化成对应的属性查克拉。
但【仙人模式·千手柱间】，却仅仅只能够作用于木遁之上。
奈良揽桂觉得“木遁仙人模式”或许是个更适合的名字。
与之相对应的，【仙人模式·千手柱间】在施展之后，也不能够释放出其他的忍术，仅仅只能够释放木遁忍术。
奈良揽桂早先从纲手姬那儿得来的木遁仙法，像是【仙法·明神门】、【仙法·木遁·真数千手】……现在都可以借助这个“木遁仙人模式”使用出了。
虽然这些仙法术式是可以通过【仙人模式·妙木山/湿骨林】释放。
但是很明显，它们还是更适合【仙人模式·千手柱间】。
最后，也是最大的差异。
则在于【仙人模式·千手柱间】是奈良揽桂目前所遇到的第一个——恐怕也是最后一个——人类版本的仙人模式！
有这个“木遁仙人模式”的案例在前。
奈良揽桂完全可以快速复制出其他类型的“血继仙人模式”。
这无疑是朝着奈良揽桂的终极目标踏出了极其坚实的一步。
专属于人类的【仙人模式】，总算不只是停留在计划表格上，而是成为了确凿无误的预期收获。
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