第061章 准备修行儒道，帝王诗立命
行营大殿。
赵高送走齐浣回来后，姜晨便直接进入到了神皇空间当中。
默默接收起了之前签到奖励的神品儒道功法，天下大同经。
他一共交给了齐浣三个任务。
要想一一安排完毕，至少也得一两天。
姜晨想趁着这段时间，先将儒道入门。
然而，就在他接收完功法，正准备开始修炼的时候。
脑海中，神皇系统的声音，却是忽然响了起来。
“恭喜宿主，收服了二品重臣工部尚书，忠诚度超过九十。
特此奖励名臣人物卡一张。
因为其同时还是一位六品营造师，故可替换为名匠人物卡。
是否选择替换？是否现在抽取？”
听到系统的声音，姜晨微微犹豫了一瞬。
不过下一秒，立刻很果断的道：
“替换，并且抽取。”
他现在还是一介傀儡皇帝，名臣名匠暂时用处都不是很大。
既然如此，那就选珍贵的。
而相对名臣来说，那些顶级的大师匠人，明显要稀缺的多。
“恭喜宿主，获得古代名匠，著名铸剑宗师欧冶子。
说明：该人物忠诚度已锁死在满值。
可由宿主指定目标附身，也可直接召唤。”
【欧冶子】：古往今来第一铸剑师
龙泉宝剑创始人。
天下十大名剑，其中四柄出自其手。
仁道之剑：湛卢。
威道之剑：泰阿。
诚信之剑：龙渊。
勇绝之剑：鱼肠。
（另一种说法为八柄，泰阿，龙渊，工布，湛泸，巨阙，鱼肠，纯钧，胜邪）
神皇空间暂时没有给欧冶子铸剑的地方。
姜晨抽完人物之后，并未第一时间召唤。
而是盘膝坐好，准备继续修行。
他轻轻闭眼睛，脑海中，瞬间便有一首首耳熟能详的诗词，一片片脍炙人口的文章浮现了出来。
儒道的修行，和其他所有体系、流派都极为不同。
乃是心魂同修。
这其中，魂提供力量，心则是道路和前进方向。
修魂非常简单，就是壮大神魂的强度。
而修心，则意味着儒者，尤其越是强大的儒者。
必须提出一条自己的理念，然后努力去践行它。这个过程，在儒道中，被称之为立命。
姜晨修行的这部功法，天下大同经。
其主人所践行的理念，便是天下大同这四个字。
“命”一旦被确立下来，便极难更改。
而且，从确立的那一刻开始，便必须矢志不渝。
一旦违背，儒者轻则走火入魔，重则身死道消。
所以，寻常的儒道修行者，开始往往会先修魂。
等达到一定境界和社会阅历后，才会考虑立命。
不过，“命”作为儒者的根基和修为前进方向。
其确立的时间越早，对儒者的好处自然也越多。
影响修行者前途的因素有很多，不过，最重要的却仅有三点。
其一为资质，其二为根基，其三为法门。
儒者所立之“命”的高度，以及其确立时间的早晚，其所决定的，便是儒者根基。
他天生圣心魂，又修行了天下大同经文。
而姜晨现在要做的，便是争取在神魂开始修行的同一时间，同步完成自己的立命。
打下一片前无古人、后找不到来着的无敌根基。
姜晨意念中，来自另外一个世家，无数先贤圣人的诗词和文章，缓缓悬浮涌动着。
在那个世界，这些只是普通的文字。
而在这里，却是儒者“命”的载体。
脑海中，姜晨思虑片刻，大手轻轻一挥。
霎时间，百分之九十九的诗词文章消失。
只剩下寥寥数十篇。
说实话，他其实并非专门的古文爱好者。
但凡是能让他想起来的诗词文章，无一不是经典至极的传世名篇。
这些文字，随便拿出一首或者一篇，都足以立下一个无的根基。
李白狂妄不羁：
天生我材必有用，千金散尽还复来。
大鹏一日同风起，扶摇直九万里。
杜甫忧国忧民：
国破山河在，城春草木深。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
文天祥：
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
岳武穆：
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
然而这些，全都不符合他真正的志向。
姜晨所留下的。
乃是古诗词中一个非常特殊的类别，帝王诗。
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赵高送走齐浣回来后，姜晨便直接进入到了神皇空间当中。
默默接收起了之前签到奖励的神品儒道功法，天下大同经。
他一共交给了齐浣三个任务。
要想一一安排完毕，至少也得一两天。
姜晨想趁着这段时间，先将儒道入门。
然而，就在他接收完功法，正准备开始修炼的时候。
脑海中，神皇系统的声音，却是忽然响了起来。
“恭喜宿主，收服了二品重臣工部尚书，忠诚度超过九十。
特此奖励名臣人物卡一张。
因为其同时还是一位六品营造师，故可替换为名匠人物卡。
是否选择替换？是否现在抽取？”
听到系统的声音，姜晨微微犹豫了一瞬。
不过下一秒，立刻很果断的道：
“替换，并且抽取。”
他现在还是一介傀儡皇帝，名臣名匠暂时用处都不是很大。
既然如此，那就选珍贵的。
而相对名臣来说，那些顶级的大师匠人，明显要稀缺的多。
“恭喜宿主，获得古代名匠，著名铸剑宗师欧冶子。
说明：该人物忠诚度已锁死在满值。
可由宿主指定目标附身，也可直接召唤。”
【欧冶子】：古往今来第一铸剑师
龙泉宝剑创始人。
天下十大名剑，其中四柄出自其手。
仁道之剑：湛卢。
威道之剑：泰阿。
诚信之剑：龙渊。
勇绝之剑：鱼肠。
（另一种说法为八柄，泰阿，龙渊，工布，湛泸，巨阙，鱼肠，纯钧，胜邪）
神皇空间暂时没有给欧冶子铸剑的地方。
姜晨抽完人物之后，并未第一时间召唤。
而是盘膝坐好，准备继续修行。
他轻轻闭眼睛，脑海中，瞬间便有一首首耳熟能详的诗词，一片片脍炙人口的文章浮现了出来。
儒道的修行，和其他所有体系、流派都极为不同。
乃是心魂同修。
这其中，魂提供力量，心则是道路和前进方向。
修魂非常简单，就是壮大神魂的强度。
而修心，则意味着儒者，尤其越是强大的儒者。
必须提出一条自己的理念，然后努力去践行它。这个过程，在儒道中，被称之为立命。
姜晨修行的这部功法，天下大同经。
其主人所践行的理念，便是天下大同这四个字。
“命”一旦被确立下来，便极难更改。
而且，从确立的那一刻开始，便必须矢志不渝。
一旦违背，儒者轻则走火入魔，重则身死道消。
所以，寻常的儒道修行者，开始往往会先修魂。
等达到一定境界和社会阅历后，才会考虑立命。
不过，“命”作为儒者的根基和修为前进方向。
其确立的时间越早，对儒者的好处自然也越多。
影响修行者前途的因素有很多，不过，最重要的却仅有三点。
其一为资质，其二为根基，其三为法门。
儒者所立之“命”的高度，以及其确立时间的早晚，其所决定的，便是儒者根基。
他天生圣心魂，又修行了天下大同经文。
而姜晨现在要做的，便是争取在神魂开始修行的同一时间，同步完成自己的立命。
打下一片前无古人、后找不到来着的无敌根基。
姜晨意念中，来自另外一个世家，无数先贤圣人的诗词和文章，缓缓悬浮涌动着。
在那个世界，这些只是普通的文字。
而在这里，却是儒者“命”的载体。
脑海中，姜晨思虑片刻，大手轻轻一挥。
霎时间，百分之九十九的诗词文章消失。
只剩下寥寥数十篇。
说实话，他其实并非专门的古文爱好者。
但凡是能让他想起来的诗词文章，无一不是经典至极的传世名篇。
这些文字，随便拿出一首或者一篇，都足以立下一个无的根基。
李白狂妄不羁：
天生我材必有用，千金散尽还复来。
大鹏一日同风起，扶摇直九万里。
杜甫忧国忧民：
国破山河在，城春草木深。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
文天祥：
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
岳武穆：
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
然而这些，全都不符合他真正的志向。
姜晨所留下的。
乃是古诗词中一个非常特殊的类别，帝王诗。
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